北京白云观（中国道教协会会址）
中国道教协会成立于1957年4月，是全国道教徒联合的爱国宗教团体和教务组织。其宗旨是：遵守宪法、法律、法规和规章，维护宗教和睦、社会和谐；协助人民政府贯彻执行宗教信仰自由政策，维护道教界合法权益；兴办道教事业，弘扬道教教义，传扬道教文化，遵守社会道德风尚；继承发扬道教优良传统，加强道教自身建设，促进道教与社会主义社会相适应；高举爱国爱教旗帜，团结全国道教徒，积极参加社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设，开拓进取，与时俱进，为构建和谐社会、促进祖国统一、维护世界和平贡献力量。
中国道教协会筹备委员会
中国道教协会为全国性道教界群众团体，1956年11月26日，全国各地区、道教各宗派著名人士岳崇岱(全真派，沈阳太清宫方丈)、孟明慧(全真派，北京火神庙监院)、刘之维(正一派，北京寺观管理组负责人，原前门关帝庙当家)、刘理航(全真派，杭州福星观住持)、杨祥福(全真派，上海白云观监院)、李锡庚(正一派，上海大境庙当家)、苏宗赋(全真派，坤道，上海金母宫当家)、易心莹(全真派、四川青城山常道观监院)、李净尘(全真派，浙江天台桐柏宫监院)、乔清心(全真派，西安八仙宫监院)、吴荣福(全真派，汉口大道观监院)、王理学(全真派，武当山紫霄宫道士)、阎崇德(全真派，陕西陇县龙门洞监院)、尚士廉(全真派，泰山岱庙当家)、韩守松(全真派，南昌青云圃监院)、杨惠堂(全真派，甘肃临洮九华观)、李惟川(全真派，青岛天后宫)、朱混一(全真派，陕西汉中磨子桥道观)、张修华(全真派，天津天后宫)、张理谦(全真派，河南溶县大坏山玉帝庙)及著名道教学者陈撄宁(居士、浙江文史馆研究员)等23人聚会于北京西苑饭店，倡议成立中国道教协会筹备委员会，着手筹备成立中国道教协会的工作。大家推举岳崇岱方丈为筹委会主任，陈撄宁、孟明慧为副主任，还聘请了屈大元先生(甘肃裕固族人，民族、宗教学研究者)为筹委会办公室主任。筹委会所拟定《中国道教协会发起书》全文为：“道教是我国固有的宗教，在我国文化和社会生活中，曾经有着深远的影响。近世以来，由于帝国主义入侵我国以及反动政府的统治，致使道教和全国人民同样的遭受到屈辱，道教文化和我国其他方面的民族文化同样的遭受排斥。中华人民共和国的成立，结束了中国人民被压迫被屈辱的历史，道教徒也获得了研习教义、发扬道教优良传统的良好条件。七年来，我们亲眼看到了国家建设的蓬勃发展，人民生活的逐步提高，宗教信仰的自由日益得到了尊重和保护。同时，我们道教徒和全国人民一道，参加了各项爱国运动和保卫世界和平运动。我们以能在爱护祖国和保卫世界和平的事业中贡献出自己的一份力量而感到高兴。为了团结全国道教徒在爱护祖国飞积极参加社会主义建设和保卫世界和平事业中进一步贡献我们的力量，为了协助政府贯彻宗教信仰自由政策，并进一步发扬道教优良传统，我们觉得需要有一个全国性的道教组织。因此，我们发起成立中国道教协会，并于11月下旬在北京举行了发起人会议，成立了筹备机构，负责进行筹备，拟在适当时期邀请诸方道长、各地同玄召开会议，正式成立中国教协会。我们深知德薄能鲜，人少力微，敬望诸方道长、各地同玄积极赞助，热烈支持。”
中国道教协会第一届理事会
经过近半年与各道派、名山宫观及道教学者的联系与协商工作，于1957年4月中旬在北京前门饭店召开了道教界第一次全国代表会议， 4月12日正式成立中国道教协会。出席这次会议的代 表92人，会议选举组成了第一届理事会，理事61人。
他们是：岳崇岱、汪月清(正一)、易心莹、孟明慧、乔清心、陈撄宁、黎遇航(正—)、杨祥富、李锡庚(正一)、苏宗赋(坤道)、刘之维(正一)、韩守松、韩壬泉、吴荣福、万昭虚、王智蔚、王理学、文明心、房理家、向元理、阮至清、陈莲笙(正一)、朱宗兴、许丽生(正一)、张修华、陈犁头、匡常修、曾习勤、赵宗教、郑明岫、刘崇凯、李理志(坤道)、尚士廉、赵理朴、李惟川、李园通、李净尘、陈理贵、杨嗣真、于诚润、李崇钦、李本耀、李明贵、张理谦、葛明瀛、师维新、杨慧堂、苏宗善、李永德、阎崇德、于通文、许鹤梅、满永森、滕启方、侯崇祥、范明证、秦鉴清、刘钦书、崔法森、黄永清、张源锟等。
常务理事为：岳崇岱、汪月清、易心莹、乔清心、孟明慧、刘之维、杨祥富、李锡庚、苏宗赋、韩守松、韩壬泉、吴荣福、王理学、黎遇航、尚士廉、陈撄宁、于诚润、万昭虚等18人。
理事会选举岳崇岱为会长，汪月清、易心莹、孟明慧、乔清心、陈撄宁为副会长，陈撄宁兼秘书长。
会议制订了《中国道教协会章程》，其宗旨为：“联系和团结全国道教徒，继承和发扬道教的优良传统；在人民政府领导下，爱护祖国，积极参加国家的社会主义建设和保卫世界和平运动；协助政府贯彻宗教信仰自由政策。”会址设在北京西便门外全真十方丛林白云观内。
会议结束后，4月15日上午，当时的中华人民共和国副主席朱德、李济琛、粮食部长章伯钧、国务院宗教事务局局长何成湘等在中南海接见了与会全体代表及部分会议工作人员，并合影留念。
中国道教协会成立后，由岳崇岱会长、陈撄宁副会长兼秘书长、黎遇航副秘书长住会主持工作，下设办事机构为办公室。用近一年的时间全面修缮了北京白云观。开展工作后不久，全国掀起“反右”斗争政治运动，波及道教界，1958年春，中国道协亦在北京西郊宾馆召开理事扩大会，开展反右斗争。岳崇岱会长被打成右派分子，回沈阳太清宫后去世。中国道协由陈撄宁代理会长，维持日常工作。
中国道教协会第二届理事会
中国道教协会第二次全国代表大会于1961年11月1日在北京崇文门内新侨饭店召开。出席会议的道教界代表99人，其中全真派85人(坤道12人)、正一派14人，平均年龄在60岁以上。
由陈撄宁代表第一届理事会向会议全体代表作《工作报告》，认为：中国道协自成立以来，在团结道教界人士为社会主义建设服务方面，作了一些工作；在推动道教界进行思想改造和参加劳动生产方面，也取得了一些成绩;在学术研究方面，对道教的历史资料，也做了一些整理工作。不足的是与各地道教徒联系较少，不能及时了解和反映道教的意见和要求。会议认真讨论了《工作报告》，并明确了今后中国道协的工作方向，决定以研究工作和培养道教知识分子为中心任务。认为：我国道教有二千多年的历史，文化遗产很丰富，道教界人士有义务有责任整理和研究这一部分祖国的文化遗产。今后要有计划、有步骤地搜集、整理资料，开展研究工作。为了继承道教的文化遗产，更好地开展研究工作，需要在道教徒中培养出一批具有学术研究能力的人才，今后道协应担负起这个任务。
第二届全国代表会议于11月9日选举产生了第二届理事会、常务理事会、会长和副会长。理事65人，他们是：陈撄宁、易心莹、盂明慧、乔清心、黎遇航、杨祥富、李锡庚、苏宗赋、刘之维、韩守松、韩壬泉、万昭虚、王教化、韩高超、房理家、张源锟、许鹤梅、陈莲笙、宋祖德、许丽生、郑明岫、滕启方、满永森、陈犁头、匡常修、曾习勤、刘崇凯、李崇钦、李理志、尚士廉、赵理朴、李明贵、陈崇朴、杨嗣真、于诚润、张理谦、李本耀、张诚教、朱宗兴、阎崇德、师维新、李信志、苏宗善、李永德、蒋宗翰、于通文、曾宗恒、陈珲实、龙教镇、李兴儒、陈旅清、曹祥贞、杨惠堂、阮至清、张崇仁、李旭阳、向元理、陈珲元、向诚心、陈理贵、刘钦书、田崇苗、李智深、胡元空、范明证。
常务理事为：陈撄宁、易心莹、孟明慧、乔清心、黎遇航、杨祥富、李锡庚、苏宗赋、万昭虚、刘之维、韩守松、韩壬泉、尚士廉、陈理实、曾宗恒、蒋宗翰、于诚润。
经理事会推选陈撄宁为会长，易心莹、孟明慧、乔清心、蒋宗翰、黎遇航为副会长，黎遇航兼秘书长，陈理实、曾宗恒为副秘书长。
第二届常务理事会旋即根据代表会议决议的精神，讨论并决定了以下几项工作：
(1)道协研究工作五年规划，编写出一部比较完善的《中国道教史》；
(2)决定出版《道协会刊》(会内不定期刊物)，刊载道教界有关道教学术研究的各种专著与论文，道教谱录、表记及其他资料的编纂，道教重要文献资料的介绍，古代重要道教著作的今译，国外著名道教论著的汉译；会务活动报导及各地教务动态；
(3)开办“道教徒进修班”，学制五年，教学目的是为名山宫观培养教务工作及宫观管理人才，也培养道教专门学术人才，以便进一步深入研究，继承和发扬道教优良传统。招收正式的青年道教徒入学，用师父带徒弟的方式教学；
(4)动员道教界注意保护道教经典及道教文物古迹；
(5)推选蒋宗翰道长任北京白云观方丈，加强对白云观的管理。
会议期间还修改了《中国道协章程》，其宗旨为：“本会宗旨为团结全国道教徒，在人民政府领导下，继承和发扬道教的优良的传统；积极参加国家的社会主义建设和保卫世界和平，协助政府贯彻宗教信仰自由政策。”
会议结束后，党和国家的领导人国务院副总理习仲勋、中共中央统战部副部长张执一、国务院宗教局局长肖贤法等在全国政协会议厅接见了全体代表，并合影留念。会后，中国道协新设了研究室，开展道教研究工作；出版了《道协会刊》；开办了“道教徒进修班”，白云观隆重举行了蒋宗翰方丈升座典礼。
1962年9月27日至10月7日，在北京召开二届二次常务理事会议，听取并讨论了陈撄宁会长关于“道协1962年上半年工作情况及下半年工作安排”；讨论并通过了《道协工作简则》、《道教徒进修班教学计划》；讨论了《中国道教史提纲》(草稿)，交流了各地情况。
此外还学习了中国共产党八届十中全会公报，座谈了国际、国内形势。此次常务理事会后，因故直到1980年5月6日才在京召开第二届二次理事扩大会议，出席会议者仅30人。会议通过了第二届常务理事会关于召开第三次代表会议的决定。
中国道教协会第三届理事会
中国道教协会在1967至1979年秋停止了工作。1979年9月间恢复工作活动。于1980年5月7日至13日在北京召开了中国道教协会第三次全国代表会议。
出席这次会议的有全国各地区、各道派的代表以及道教研究工作者共52人。这是粉碎“四人帮”以后，在党和政政的关怀和支持下，中国道教协会重新恢复工作以后，全国道教界人士的一次盛会。代表们历经十年浩劫，真是“敛眉俱握手，破涕共衔杯”(唐王绩《在京思故园见乡人间》诗句)。
这次会议是在我国进入以实现社会主义现代化建设为中心任务的历史时期召开的，因此对后来中国道协的工作具有重要意义。黎遇航(第二届道协副会长兼秘书长)在《开幕词》中说：“我会自一九六一年十一月召开第二次代表会议以来，已经十九年没有召开全国性会议了，这完全是由于林彪、‘四人帮，推行极左路线，猖狂践踏党和政府的宗教信仰自由政策所造成的，在‘四人帮’横行的日子里，国家和民族处于危急存亡之秋，人民遭受浩劫，道教界人士亦处于灾难之中。在文化大革命期间，中国道教协会多数工作人员陆续调离，不得不停止了活动。粉碎‘四人帮’后，党领导全国人民拨乱反正，在各方面肃清林彪、‘四人帮’极左路线的流毒和影响，宗教信仰自由政策得到了重申和贯彻，......中国道教协会作为全国性道教界团体，一定要进一步调动道教界的积极性，为实现三大任务服务。”
王伟业(1980年5月增补为二届常务理事，原研究室副主任)作第二届理事会工作报告，他说：“道协在一九五七年成立，至今已有二十三年，回顾已往的历程，是曲折和起伏的，有比较顷利的时期，也有过困难的时期，总的来说，在党和政府的支持和关怀下，道协的工作方向是正确的，成绩是主要的。现在我们大家都提高了认识，应当本着实事求是的原则，对以往的工作成绩加以肯定。”
谈到今后的工作，他说：“现在，全国工作的着重点已转移到社会主义现代化建设上来，中国道教协会今后的工作应当围绕这个中心来进行。团结全国道教界人士积极参加四化建设，为台湾归回祖国，实现祖国统一，反对霸权主义，维护世界和平贡献力量。”
对今后工作具体提出了六条意见，即：
(1)团结和动员道教徒为实现我国在80年代的三大任务贡献力量；
(2)继续协助政府贯彻宗教信仰自由政策，以利于维护和发展安定团结的政治局面；
(3)进一步开展道教研究工作，办好《道协会刊》；
(4)保护道教名山宫观和历史文物；
(5)开展对外友好往来，增进我国道教界人士、道教研究者同各国道教研究者之间的友谊；
(6)培养道教人才。
最后他说：“第二次道协代表会议以来，虽然遭受了‘四人帮’极左路线的冲击，但在党和政府的关怀下，我们经受了严峻的考验，仍然作了不少工作。今后在中国共产党和人民政府领导下，在优越的社会主义制度下，在安定团结的政治局面下，我们应当再接再励，作好工作，和全国人民一道在新的长征中前进! ”
在这次会议上，对原《中国道教协会章程》作了必要的修改，修改后的宗旨是：“团结全国道教徒，继承和发扬道教的优良传统；在人民政府领导下，积极参加社会主义现代化建设；协助政府贯彻宗教信仰自由政策；推动和开展道教研究工作；反对霸权主义，维护世界和平。”
在这次会议上，选举产生了第三届理事会，理事39名，他们是：王教化、王理仙、王伟业、王信安、毛发顺、龙教镇、傅元天、许信有、许丽生、苏宗赋(坤道)、刘之维、刘明哲、刘钦书、师维新、杨嗣真、李永德、李信志、李兴儒、李锡庚、李养正(学者)、匡常修、吴元昶(坤道)、宋祖德、张常明、陈理实、陈崇朴、陈旅清、陈犁头、陈莲笙、邹率一、周蔚华、战全生、曹信义、曹祥贞(坤道）、韩壬泉、韩高超、黎遇航。
由第三届理事会选举产生了常务理事会和正、副会长。常务理事13名，即：王教化、王理仙、王伟业、傅元天、苏宗赋(坤道)、刘之维、李锡庚、张常明、陈理实、战全生、韩壬泉、韩高超，黎遇航。
选举黎遇航为会长，王教化、陈理实为副会长，王伟业为秘书长。
中国道教协会第三届常务理事会于1980年5月15日举行第一次会议。根据第三次代表会议的《决议》，会议讨论了《中国道教协会研究室三年规划》、《重新出版<道协会刊>的计划》和《白云观修缮工程规划》。努力创造条件，不仅要恢复北京白云观全真道第一丛林的面貌，而且要建成为道教文物、图书和研究中心。
第三次代表大会还通过了《致台湾省道教界书》，全文为：“台湾省道教界诸道长道鉴：中国道教协会第三次代表会议于五月七日在首都北京召开。各道派、名山宫观及道教学者之代表欢聚一堂，同研玄门之奥义，交谈修持之所得。畅叙之余，怀念在台道友，特为保留理事名额二名，俟台湾回归祖国之日，予以增补。回顾本会于一九五七年成立，迄今已二十三秋，惜云海阻隔，以致历届会议均空台湾代表之席次，同道之情谊难以互罄，悟真之秘旨无从共习，云天伫望，仰慕殊深。唯我道教，源远流长。太上老君所传清虚之大道，大汉天师所授正一之法箓，绵绵相传，灿然犹存。凡我道友，弘道显教，责无旁贷，愿与台湾诸道长共推爱国爱教之热忱，促祖国统一之大业，于国于教，皆幸甚焉!道教之丛林宫观，遍布全国，名山福地，胜迹依然。台湾省诸道长及道教学者，倘能作大陆之游，朝拜祖庭，寻访仙迹，切磋教义，交流心传，彼此定能获益慰怀，同增道谊。东望台澎，书不尽意。中国道教协会第三次代表会议，一九八O年五月十三日于北京。”
自第三次代表大会后，中国道教协会的工作全面开展，出现了新的工作状况，成绩斐然。按新《章程》规定，每年召开一次常务理事会，商讨和决定年内的主要工作项目，每两年召开一次全体理事会议，总结工作和决定大事。
1982年10月21至27日，第三届理事会第二次会议在北京白云观召开，出席会议的理事30人，列席的著名宫观代表13人。
听取和审议了王伟业秘书长代表常务理事会所作道协两年多来的《工作报告》，在工作成绩方面：
(1)修复了北京白云观，焕然一新，较往昔更为壮丽；
(2)恢复白云观宫观管理规制，制订了新的《道众守则》及《日常科仪》，
(3)设置了白云观道教文物陈列室，整理了白云观所幸存之道教文物；
(4)开展道教研究工作，恢复和扩充了图书资料室，恢复并出版了五册《道协会刊》，为“道教知识专修班”编写了教材。
(5)筹办道教知识专修班；
(6)遵照国务院批转的《关于汉族地区佛教道教寺观管理试行办法》，提出了《拟作为宗教活动场所的全国重点宫观名单》(计21处宫观，分布在17个地区)，上报国务院宗教理事务局；
(7)向国务院反映地方道教界的情况和问题，如要求为在“文革”中受冲击的道教界人士恢复名誉，要求恢复地方道协活动，要求解决宫观管理体制，落实政策。
对今后一、二年的主要工作，他也提出了六点安排：
(1)办好全国重点宫观白云观的教务；
(2)进一步开展道教研究工作办好《道协会刊》；
(3)培养道教人才，开办道教知识专修班，
(4)协助政府贯彻落实国务院批转的《关于汉族地区佛教道教寺观管理试行办法》，解决宗教活动场所及后继人问题；
(5)做好道教经书的出版流通工作；
(6)关心广大道教徒的思想进步，增强爱国守法观念。在这次会议中，理事们讨论了《拟作为宗教活动场所的道教全国重点宫观名单》和道教知识专修班的教学工作；制订了《道教界爱教公约》。这个《公约》，意义重大深远，实际上是新中国道教徒的共同准则。
内容共7 条：
(1)拥护中国共产党的领导和社会主义制度，热爱祖国，遵守《中华人民共和国宪法》，积极为社会主义观代化建设贡献力量。
(2)遵守国家的政策法令，进行正常的宗教活动，不妨碍生产和社会秩序，不募化，不利用宗教进行非法、违法活动。
(3)提高警惕，防止坏人利用宗教进行破坏活动，协助政府揭露和打击披着宗教外衣的反革命分子、坏分子。
(4)认真学习时事政策，提高爱国主义和社会主义觉悟，作好工作，积极参加劳动。
(5)认真学习道教知识，保护道教文物古迹，发扬道教优良传统。
(6)各道派道友之间，要互相尊重，互相关心。
(7)遵守宫观规章制度，遵守社会公德，爱护公共财物。
会议号召全国道教徒要切实履行。中国道协副会长陈理实在《闭幕词》中说：“我们这次会议，是一次工作会议，同时也是一次学习有关政策的会议，内容丰富，收获很大，既解决了今后工作中的一些实际问题，也提高了对有关政策的认识。”
1984年12月3日至9日，中国道教协会第三届理事会第三次会议在北京白云观召开，本届理事23人出席了会议，各级道协组织和重点宫观的负责人19人列席会议，共42人。
王伟业秘书长作《工作报告》，汇报三届二次理事会议以后所作的主要工作和成绩：
(1)协助政府贯彻落实道教全国重点宫观管理体制的政策和有关规定，解决道教徒的宗教活动场所。
(2)支持地方道教界恢复、成立道协组织，加强与地方道协的联系，并支持他们开展工作，办好教务。
(3)办好北京白云观教务。
(4)培养道教人才，举办道教知识专修班。
(5)开展道教研究工作，编辑出版《道协会刊》第十一期至十五期。
(6)重印《早晚功课经》并重刻《道德经》、《阴符经》、《内经图》、《修真图》等，供教内诵习和拓印流通。
(7)进行了爱国主义与社会主义思想教育。
《工作报告》还对以后工作提出了建议：
(1)充分发挥爱国道教组织的作用，更好地联系和团结广大道教徒，起到道教界与党和政府之间的桥梁作用。
(2)办好教务，鼓励道众为四化建设多作贡献，从而逐步实现自养。
(3)继续开办“道教知识专修班”，重点是培养宫观管理人才。
(4)深入调查各地道教现状。
(5)为祖国统一大业贡献力量，开展对港澳台道教界的友好往来。
(6)作好第四次代表会议的筹备工作。会议一致同意在1985年内召开中国道教协会第四次代表会议，选举产生第四届理事会。
中国道教协会第四届理事会
1986年9月8日至17日，中国道教协会第四届代表会议在北京白云观举行，应出席会议的97名代表，除三名因事因病请假外，全部到会。有年逾八十、银髯飘拂的老修行，也有年仅二十上下飞精神焕发的青年道士。会议首先由黎遇航会长代表第三届理事会作总结性《工作报告》。他回顾了第三届理事会历时6年来所做的工作。认为取得了可喜的成绩，各项活动已走上正轨。
(1)协助政府平反道教界人士中的冤假错案、落实全国重点宫观和落实有关道教的房产政策，代表道教界合法权益，向政府反映意见和要求等方面，作了不少工作。
(2)开办了三期“道教知识专修班”，已结业的学员回到宫观，不少已成为地方道协及重点宫观的负责执事。
(3)推动了道教徒为四化建设多作贡献,逐步实现宫观“自养”。
(4)协助一些地方道教界恢复或成立地方道协组织，并开展工作。
(5)组织进行形势和政策教育，帮助道教界人士提高爱国主义和社会主义觉悟。
(6)编辑出版《道协会刊》十六期(从五期至二十期)，刊载学术文稿及道教界动态报道80万字；编辑了《道教史资料选编》近30万字；编辑出版了《白云观》画册、《道教基本知识》、《道教仪范》等书籍，重印了一批道教重要经典；重建了图书资料室，为开展道教研究及教学提供了良好的条件。
(7)修缮了全真龙门祖庭北京白云观，并于1984年3月17月起作为道教活动场所重新向国内外信众及游人开放，帮助白云观办好教务，并因地制宜兴办“白云观服务社”，为实现“自养”开辟了新路。
(8)本着普结善缘、广交朋友的精神，接待了大量港澳台同胞、海外侨胞及外宾的参观 访问。
对今后工作，他提出了五点建议：
(1)努力作好宫观管理 工作。
(2)继续培养道教人才，开展道教研究工作。
(3)推动道教界积极参加社会主义现代化建设。
(4)加强爱国守法教育，促进道教活动正常化。
(5)开展对外友好往来，加强同港、澳、台道教界的联系。
黎遇航会长的《工作报告》，得到了代表们的热情赞同。如上海陈莲笙道长说：“工作报告很实际，总结成绩中肯，我们十分赞成。”四川傅元天道长说：“中国道协培养出来的学员，已逐渐成长起来，起到了骨干作用，后继有人了，我们这些老道长再也没有什么忧虑了。”
为适应社会形势发展，会议讨论和修改了《中国道教协会章程》，经修改后的“宗旨”全文为：“在人民政府领导下团结全国道教徒，继承和发扬道教优良传统；代表道教界合法权益，协助政府贯彻执行宗教信仰自由政策；积极参加社会主义现代化建设，为促进祖国统一，反对霸权主义，维护世界和平贡献力量。”
新的《章程》规定中国道教协会的“任务”是：“一、反映道教界人士和信教群众的意见和要求，提出建议，协助政府落实宗教政策；二、促进道教界人士学习时事政策，进行爱国守法教育；三、促使宗教活动正常化，反对利用道教进行违法、非法活动；四、协助道教界人士管理好宗教活动场所，保护道教文物古迹；五、推动道教界人士为四化建设服务，举力、生产、服务和社会公益事业；六、进行道教文史资料的征集、研究和出版工作，对道教的历史和状况进行调查研究；七、培养道教人才；八、加强同港、澳、台道教界人士的联系，开展国际友好往来。”
会议选举产生了第四届理事会，理事55名，他们是：王教化、王理仙、王伟业、王沐、王信安、王家佑、王光德、马诚起、毛发顺、任法融、刘之维、刘明哲、师维新、师敏绪、李文成、李锡庚、李养正、李明扬、李高智，李永德、苏宗赋(女)、许信有、闵智亭、陈理实、陈兆康，陈莲笙、吴信达、吴理冲(女)，宋祖德、匡常修、盂明林、战全生、张常明、张继禹、张明贵、张金涛、张至宾、徐信权、徐玉林、胡海牙、赵太安、袁志鸿、唐诚清。唐至良、黄明、黄信阳、赖保荣、曹信义、曹祥贞(女)、傅元天、韩壬泉、韩高超，谢宗信、詹达礼、黎遇航。
理事会选举产生常务理事会。常务理事21人，他们是：王教化、王理仙、王伟业、任法融、刘之维、李文成、李锡庚、李养正、苏宗赋(女)、闵智亭、吴信达、陈理实、战全生、袁志鸿、黄信阳、张常明、张继禹、傅元天、韩高超、韩壬泉、黎遇航。
第四届第一次理事会选举黎遇航为会长，王教化、刘之维、傅元天为副会长，李文成为秘书长。
会议期间，中共中央统战部及国务院宗教事务局于9月11日举行茶话会，招待全体代表，并宴请道协第四届常务理事。中央统战部武连元副部长在茶话会上作了重要讲话。
9月17日，中共中央政治局委员习仲勋、全国政协副主席杨静仁、赵朴初，中央统战部部长阎明复、国务院副秘书长张文寿、国务院宗教局局长任务之等，在人民大会堂接见了全体代表，并合影留念。
接见时，习仲勋作了重要讲话。他说：“几年来，经过拨乱返正，落实政策，道教协会的各项活动已经得到恢复，道教徒正常的宗教生活受到法律保护。道教协会在组织道教界朋友参加四化建设、宫观管理、开展道教学术研究、培养道教人才等方面做了很多的工作，取得了显著的成绩。”接着他对道教协会提出了五点希望：“希望道教协会和道教界的朋友们进一步加强对道教经籍资料的研究工作，深入钻研，努力探索，为继承和发扬祖国的优秀文化遗产做出更大的贡献”，“希望道教协会积极创造条件，采取多种方式，培养一批又一批热爱祖国、拥护党的领导和社会主义制度，又有较深造诣的年轻的宗教职业人员，使道教界后继有人，“(希望)重视并积极开展对海外友好交往，为实现‘一国两制’，和平统一祖国贡献自己的力量”，“希望道教界的朋友们和广大道教徒要自尊、自重、自强，认真执行宪法所规定的宗教信仰自由政策，使宗教活动正常化”，“希望道教协会采取多种形式开展有益的活动，团结、教育和鼓励广大道教徒积极参加两个文明建设，与全国各族人民一道，为把我国建设成为社会主义现代化强国，为完成祖国统一大业，为反对霸权主义，维护世界和平而共同努力”。代表们对党和政府给予道教界的关怀和支持，感到欢欣鼓舞。
第四次全国道教徒代表会议，是中国道协成立以来，规模最 大、民主气氛最浓、开得最有声色的一次大会，也是在道教发展史上有重要意义的一次大会。中国道协的工作在上届理事会已初 步打开局面的良好基础上，向前迈进了一步，各项工作都出现了生气蓬勃的景象。
在改革、开放的大好形势下，道协工作努力跟上时代的步伐，也确实作出了新的成绩。道协遵照《章程》规定，每一年召开一次常务委员会，每两年召开一次全体理事会，总结和研究工作。
从1986年9月到1991年9月，此届理事会已历时5年。在这5年内，除经常性教务、教学、宗教活动、接待来访等工作外，主要作了几件别开生面的大事：
(1)创刊于1962年的不定期道协内部刊物《道协会刊》(已出版二十期)改版为《中国道教》季刊，国内外公开发行，现已出版发行二十二期 (1992年第二季度)。这对团结和推动道教徒积极参加祖国两个 精神文明建设以及发扬道教优良传统、办好教务，都有良好作用。
(2)旧时北京素有春节到白云观逛庙会、会“神仙”的习俗， 都人云集，称为“燕九节”。解放以后庙会久停。1987年，中国道协与北京西城区文化单位为适应民俗节庆、活跃人民生活与满足信众迎春祈福的要求，恢复了这一传统庙会。至今年年举办，一派繁荣、祥和景象。
3)中国道协同我国大陆以外道教界的友好交往，过去仅是接待来访，友好相待，从未“走出去”参访，主动开展对外联系工作。1987年5月8日至13日，应香港道教信善紫阙玄观邀请，中国道协与北京白云观组成了以副会长、白云观当家刘之维为团长的访问团，一行五人，访问了香港道教界，与香港道教界广泛亲切会晤。1988年6月，北京白云观应加拿大多伦多市道家太极拳社蓬莱阁道观邀请，选派了闵智亭、谢宗信两位道长前去主讲道教哲学和道教气功健身法。6月12日飞抵多伦多，28日返回北京。此行增进了东西方道教信仰者的友谊，加深了多伦多华裔友人对祖国的了解。从此，打破了过去“只来不往”的保守局面，使中国道协与港澳台及国际同道友好往来工作，出现了新的局面。
(4)1988年6月17日，中国道教协会举办的第五期道教知识专修班坤道班开学。专门为坤道办学校，这在道教历史上是破天荒的第一次，体现了社会主义新中国男女平等，打破了旧时道教界只重培养乾道而不太重视培养坤道的旧观念与不平等的作法。
(5)为适应时代形势发展，健全宫观管理制度和对过去的一些陈规陋习进行必要的改革，中国道协四后二次常务理事会(6月10日至15日在北京白云观召开)讨论并通过了《中国道教协会关于道教宫观管理试行办法》。这对加强道教宫观管理，保持宗教活动正常化，维护宫观秩序，保护文物古迹，都起了积极作用。
(6)北京白云观内过去曾有一座石桥，名“窝风桥”，旧时都人有节日在这里“打金钱眼”、听“钟响兆福”的宗教习俗,此桥在解放初期便毁坏殆尽，1989年中国道协与白云观用募缘方式筹集资金，又复建了窝风桥，比原建筑更为精美壮丽。解放后首开向中外募缘建庙之例。
(7)中国道协和全国政协宗教委员会,为纪念近代道教著名学者陈撄宁先生仙逝20周年，于1989年9月5日在北京白云观隆重举行纪念会。全国政协副主席、全国政协、宗教委员会主任赵朴初、中共中央统战部副部长张声作、国务院宗教事务局局长任务之及全国各爱国宗教团体的领导人都出席了纪念会。在领导人的讲话中，一致表彰陈撄宁先生高尚的爱国情操和他精深的学识。赵朴初盛赞陈先生博学多识和道德高尚。张声作希望道教界能以陈先生为榜样，继续高举爱国主义的旗帜,为祖国建设服务。任务之强调，陈先生不仅是近代著名学者，是一代爱国的知识分子，而旦是中国共产党忠实的朋友，希望道教界学习陈先生热爱党、热爱社会主义和忠贞不渝的爱国主义精神。党和政府有关部门领导人高度评价一位近代道教界领袖人物、著名学者并树为道教界的楷模，这是道教界的光荣，也体现党和政府对爱国道教界人士的信任与关怀。此举振奋了道教界人士的爱国热忱。
(8)北京白云观解放后首次开坛传戒。全真道传授戒法，自元代丘长春汀立传戒仪范，清代干常月在白云观开“三坛大戒”，已成为传统规制，解放前禹战乱而中断了数十年。这次开坛传戒，是解放后道教首次传戒，是道教界一件大事。为搞好这次传戒，中国道教协会于1988年11月召开的第四届第二次理事会议便作出了恢复全真道传戒的决议，成立了以副会长傅元天为首的传戒仪典筹备小组，1989年4月，又邀集著名观高道二十余人，在四川青城山召开了第二次传戒仪典筹备会。为这次传戒作了充分准备。传戒律师为白云观二十一代方丈王理仙。这次传戒，本着既继承道教的传统仪范，又与国家宪法不相抵触，既要发扬道教的道德风范，又要使道众在履行时切实可行的原则，制定了统一律条进行传戒。这次传戒受到国内外全真教徒灼热情赞扬，充分体现了宗教信仰自由政策的深入贯彻。
(9)中国道教协会成立以来，从60年代开始，先后开办了五期道教知识专修班和两期进修班。经过多年的努力，在1990年5月5日，中国道教史上第一所全国性的道教学院诞生了。是日举行了隆重的开学典礼。全国政协副主席、全国政协宗教委员会主任赵补初，中共中央统战部副部长张声作、副秘书长李佐民、二局局长宋盈庭，国务院宗教事务局局长任务之、副局长洛桑•赤耐，中国道协在京常务理事、理事以及省市道协和名山宫观的代表应邀出席了开学典礼。赵朴初在贺词中说，中国道教学院的创建，是中国宗教史上的一件大事，也是中国文化史上的一件大事。道教文化对人类文化有过很大影响，而道教学院的开办对于打开道教文化宝库、继承道教优良传统有重要意义。
(10)中国道协根据道教界学者和教外研究者的要求，为促进对道教文化的整理和研究，加强海内外道教学者和热心道教文化研究者之间的交流，报请国务院宗教事务局批准，于1989年9月8日成立了“道教文化研究所：。这对今后有组织地开展道教文化研究工作、教内外、国内外学者之间的协助、交流，无疑有十分积极的意义。
(11)道教典籍及“法事中蕴藏有丰富的古代音乐资料，由于精通此道的老道长已为数不多，面临失传的危险。中国道协协助北京白云观与中国音乐学院、北京音乐家协会共同物色选拔人才组成了“北京白云观音乐团”，于1988年8月12日在白云观南极殿举行了成立大会。北京音乐家协会主席卢肃在《贺词》中说：“道教典籍刊载有我国古老的乐谱，是一份极可宝贵的音乐文化财富，研究、整理道教音乐，对丰富我国的音乐文化，有积极而深远的意义。”白云观监院、音乐团团长黄信阳说：“白云观道教音乐团的成立，是道教音乐史上前所未有的一个创举。”该团成立后曾多次在北京音乐厅作表演性演奏，并在白云观组织道教音乐研讨会。
(12)为数众多的正一派道士，历来多散居，由于缺乏管理，他们的活动常出现与封建迷信分不清、与佛教分不清、与民间信仰分不清的弊病。中国道协为维护道教声誉，保障合法宗教活动，分清道教和封建迷信、神汉巫婆的界限，维护社会长治久安，提出了《加强对散居正一派道士管理的几点意见》，于1990年6月14日至１6日在浙江杭州召开了部分地区“关于散居道士管理问题”的座谈会，广泛征求意见，以便切合实际，加强管理工作。正一派组织历来较涣散(上海飞苏州、贵溪、句容较严谨)，提出加强管理，亦系创举。
(13)为推动道教徒为社会主义四化建设多作贡献，逐步实现宫观“自养”，中国道协在1986年9月上旬第四届代表会议中专门召开了“参加四化建设”情况座谈会，号召全国道教徒发扬爱国爱教精神，积极为四化做贡献。以后对各地宫观从事生产经营活动以及兴办社会服务与公益事业，均给予了热情的鼓励和支持，并计划召开“全国道教界为四化建设服务先进集体飞先进个人表彰大会”。
(14)坚决拥护平息1989年6月4日发生在首都的反革命暴乱，坚决反对资产阶级自由化。中国道教协会于6月15日便召集在京理事、教徒及工作人员学习《邓小平主席6月9日接见首都戒严部队军以上干部时的重要讲话》，统一思想认识，坚定不移地拥护中国共产党的领导和走社会主义道路，《中国道教》杂志编辑部发表了《坚决拥护平息首都反革命暴乱》(1989年第3期)及《坚决反对资产阶级自由化》的文章，表示在思想上、政治上、行动上同党和政府保持一致。不久，在1989年9月12日至16日的第四届第五次常务理事扩大会议上，作出了《关于加强爱国主义、社会主义学习的决议》，在道教界进一步开展和加强爱国主义、社会主义学习，切实提高爱国主义、社会主义觉悟。
(15)道教文化是祖国传统文化的一部分，中国道协一贯重视发扬道教优良传统，深入研究道教文化，于1990年春完成了《道教文化丛书》第一辑的编写工作（第一辑共十本），即《道教识略》、《道教要籍概论》、《道教与诸子百家》、《道教与中国炼丹术》、《道教与中医药学》、《道教与周易》、《道教养生学》、《道教与民俗文学》、《道教音乐》、《道教美术史话》。由中国道协道教文化研究所成员编写，李养正主编)，已付梓。这是在研究工作方面的一次突破，成绩显著。第四届理事会期间，中国道协所作上述十五件大事，十分突出的显示了这几年来中国道协的工作已全面展开，并已经取了显著的成绩。这固然是道教界、道教协会努力的成果，但饮水思源，这些成绩都是在党和政府实行改革、开放，认真贯彻宗教信仰自由政策的前提下才能取得的。因此，成绩归根是源于党和政府英明、正确的路线、方针、政策。展望将来，爱国的道教界人士及其爱国组织必将在人民政府的行政领导下，为祖国社会主义建设作出新贡献。
中国道教协会第五届理事会
1992年3月2日至6日，中国道教协会第五届代表会议在北京京丰宾馆举行。应出席会议代表115人，实到111人。代表来自23个省市，其中正一派20人，全真派88人，学者3人。代表年龄平均49岁，中青年占代表总数的三分之一。3月2日上午会议开幕，首先由第四届会长黎遇航致开幕词，他说：“这次会议代表人数比历届代表人数都多，代表性也更为广泛，反映了道教事业的日臻兴旺和道教界的团结。”
他宣布这次代表会议的主要议程：
(一)学习江泽民总书记‘七一’重要讲话和政府全国宗教工作会议精神。
(二)听取和审议第四届理事会工作报告。
(三)选举第五届理事、常务理事、会长、副会长和秘书长。
(四)修改《中国道教协会章程》和《宫观管理试行办法》，讨论通过《关于散居正一派道士管理试行办法》以及交流宫观管理和自养的经验等。”接着由第四届傅元天副会长作《第四届理事会工作报告》，全文分为“五年来的工作回顾”与“今后工作意见”两大部分(全文见本书附录资料)。与会代表在审议中对《工作报告》给予充分肯定，认为《工作报告》重点突出，实事求是，既总结了中国道协近五年来的工作成绩，也为今后工作提供了宝贵的建议。上海陈莲笙道长说：“五年来，第四届理事会在人员少，经费不多的条件下，积极创造条件，不断发展道教事业，可谓功德无量，可喜可贺。”
3月3日至4日，会议代表热烈讨论和修改了这次会议主席团提出的《中国道教协会章程(修改草案)》、《道教宫观管理办法》、《道教散居正一派道士管理试行办法》。认为修改后的《章程》，由原来的13条增至16条，增加了中国道协英文译名和缩写，增写了道教界必须做到“爱国爱教，遵纪守法”、“促进国家安定团结”等内容，反映了道教界的心愿。与上届《章程》相比，内容更为严谨、规范，协会的性质、宗旨、任务更加明确。认为《宫观理管办法》符合道教实际，切实可以。加强宫观理管，仍然是当前重要任务之一。制定了这个《办法》，就可以有章可循．有据可依．真正把宫观管好。认为《散居正一派道士管理试行办法》的制订意义重大，既充分体现了宗教信仰自由政策的进一步贯彻落实，也体现了中国道协对散居正一派道士的关心。过去散居正一道士无人管，一盘散沙，现在组织起来，可以保障宗教活动正常化。会议代表一致通过了新的《章程》及《宫观管理办法》、《散居正一派道士管理试行办法》这三个文件的全文，均见本书附录资料)。会议于3月5日分组交流宫观管理和劳动自养经验。
3月6日选举产生了第五届理事会，理事70人，他们是：
陈莲笙(上海，正一)，苏宗赋(上海，全真，坤道)、张文希(上海，正一)、 丁常云 (上海，正一)、
李高智(辽宁，全真)、孟崇然(辽宁，全真， 坤道)、石崇峰(辽宁，全真，坤道)、
潘宗武(吉林，全真)、 任法融(陕西，全真)、曾教风(陕西，全真)、曹祥真(陕西，华山，坤道)、张明贵(陕西，全真)、田嗣舜(陕西，全真)、
韩壬泉(甘肃，全真)、王至全(甘肃，全真)、江嗣真 (甘肃，全真，坤道)、
张常明(山东，全真)、刘怀元(山东， 全真)、
杨世华(江苏，正一)、师敏绪(江苏，正一)、
詹达礼(安徽，正一)、俞家江(安徽，全真)、
陈理实(浙江，全真)、高信一(浙江，全真)、蔡信德(浙江，全真)、陈崇杰 (浙江，全真)、
林美菊(福建，全真，坤道)、林舟(福建， 正一)、
孟明林(河南，全真)、黄至杰(河南，全真)、盂至岭(河南，全真)、
张金涛(江西，正一)、刘淑文(江西，全真，坤道)、
谢宗信(湖北，全真)、王光德(湖北，玄武)、 李诚道(湖北，全真)、曹润英(湖北，玄武，坤道)、吴元真 (湖北，全真，坤道)、成理静(湖北，全真)、
王信安(湖南，华山)、黄至安(湖南，全真，坤道)、周勇慎(湖南，全真)、
苏信华(广东，全真)、赖宝荣(广东，全真)、潘志贤(广东，全真)、
傅元天(四川，全真)、马礼良(四川，全真)、王家佑(四川，道教学研究者)、唐诚清(四川，全真)、吴理冲(四川，全真，坤道)、胡明辉(四川，全真)、
张宗玄(宁夏，全真)、
李维彬(贵州，全真)、
李慧春(云南，全真，坤道)、戴明春(云南，全真)、
车至德(山西，全真)、
李侄仁(内蒙古，全真)、
黄信阳(北京，全真)、徐信权(北京，全真)、 赵泰安(北京，全真)、宋士弘(北京，全真)、
黎遇航(中国道协，正一)、李文成(中国道协)、张继禹(中国道协，正一)、闵智亭(中国道协，华山)、李养正(中国道协，道教学研究者)、陈兆康(中国道协)、张立光(中国道协)、胡海牙 (中国道协，道教学研究者)、袁志鸿(中国道协，正一)。
第五届理事会选举常务理事31人，他们是：博元天、谢宗信、陈莲笙、闵智亭、李文成、张继禹、黄信阳、陈兆康、李养正、袁志鸿、黎遇航、苏宗赋、李高智、任法融、曾教风、曹祥真、韩壬泉、张常明、杨世华、詹达礼、陈理实、孟明林、张金涛、王光德、曹润英(女)、吴理冲(女)、李慧春(女)、王信安、苏信华、赖宝荣、马礼良。
经第五届常务理事会提名，全体代表会 议选举傅元天为中国道教协第五届理事会会长，谢宗信、陈莲笙、闵智亭为副会长，李文成为秘书长。
会议期间，国务院宗教事务局副局长洛桑•赤耐应邀莅会作了重要讲话。他谈了全国宗教工作的形势和任务，肯定了中国道教协会第四届会议以来的工作成绩。在1989年的政治动乱中，道教界绝大多数拥护党中央的英明决策，反对动乱。1991年我国部分地区遭受特大洪涝灾害后，道教界踊跃捐款，表现了高度的爱国热情。在谈到道教界存在的问题时他说：宫观管理还不完善，要进一步加强，后继人的问题要大家重视，提到日程上来。
最后，他对今后中国道协的工作，提出了几点希望：
(一)宗教活动必须在国家宪法、法律和政策范围内进行。我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支配，不允许外国教团在我国进行传教活动。必须明确国家对宗教的依法管理，是为了更好地贯彻宗教政策，依法保护宗教徒和宗教团体的合法权益。
(二)希望各地各级道协、宫观组织认真抓好道教界人士和信教群众的思想政治工作，充分发动道教自我教育的好传统，提高广大信教群众爱国主义飞社会主义觉悟，提高道教政治素质，以适应新形势发展的需要。
(三)加强自身建设。首先要加强各级道协、宫观机构和班子的建设。要加强培养道教人才，培养一批拥护党的领导，拥护社会主义，又有宗教学识的年富力强的道教人才。
(四)积极引导道教界人士，为祖国的稳定和经济发展作贡献。赤耐副局长的讲话，引起强烈反应，多数代表认为今后道协的工作重点应转移到培养道教人才方面来。第五届代表会议于3月6日下午闭幕，国务院宗教事务局任务之局长应邀在闭幕会上讲话。他对中国道协第四届理事会所作出的工作成绩，给予很高的评价，对新的理事会提出了更高的要求。强调新的领导班子要注意培养人才，进一步搞好道教管理。中国道协第五届代表会议结束后，新产生的第五届理事会、常务理事会便担负了今后四年中国道协的工作任务。
3月7日召开了第二次(第一次为讨论会长、副会长、秘书长提名)常务理事会(扩大)，归纳和研究在代表会议中代表们所提出的问题；3月10日在白云观召开了第三次常务理事会议，研究中国道教学院的教学计划，决定开办短期“高功培训班”和“当家培训班”，准备一年后着手开办进修班，培养较高层次的道教人才。
中国道教协会第六届理事会
中国道教协会第六届全国代表会议于1998年8月20日至24日召开。会议地址北京前门饭店。出席本届大会的有我国各地的道教界188人，因故缺席9人。
8月20日上午，会议开幕。开幕式由黄信阳道长主持，闵智亭道长代表大会主席团致《开幕词》。张继禹道长代表中国道教协会第五届理事会作了《高举爱国爱教、团结进步的旗帜，努力办好道教事业》的总结性工作报告。
全国政协副主席、中央统战部部长王兆国，国家民族事务委员会主任、中央统战部副部长李德洙、国家宗教事务局局长叶小文、副局长杨同祥，中央统战部二局局长朱晓明等党和政府有关领导人莅临大会开幕式表示祝贺和关注。叶小文局长针对道教工作作了重要讲话。
会议期间，代表们对《工作报告》作了认真审议；对国家宗教事务局局长叶小文在会议上就中国道协今后工作所作的讲话，进行了学习讨论；对中国道协提交会议的《中国道教协会章程》、《关于道教宫观管理办法》、《关于散居正一派道士管理暂行办法》的修改稿，进行了讨论和修改；大会选举产生了中国道协第六届理事会、常务理事会和新一届的领导成员班子；对会议重要事项，作出了方针性《决议》。
会议期间，针对我国长江、嫩江、松花江流域遭遇特大洪水造成的严重灾害，大会主席团倡导了“全国道教界，爱心献灾区”的赈灾募捐活动，共捐款四百一十多万元，支援灾区人民重建家园。
8月24日下午，大会在祥和、团结的气氛中闭幕。大会圆满结束后，中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环代表党中央、国务院对中国道协第六届代表会议的圆满成功表示祝贺，同中国道协第六届领导班子座谈并会见了出席此次代表大会的全体代表和合影留念。
六届一次理事会选举出常务理事50名，其中乾道41名，坤道9名，他们是：上海市吉宏忠、史孝进、丁常云；安徽省詹达理；江西省叶至明；福建省林舟、谢荣增、林美菊(女)；湖北省王光德、李光福、吴诚真(女)；辽宁省王全林、孟崇然(女)；陕西省任法融、张明贵、刘信义；宁夏省孙诚青；重庆市周至清；贵州省李维彬；河北省孙常德；江苏省杨世华、张凤麟；北京市黄信阳；浙江省蔡信德、高信一、王崇淑(女)；山东省刘怀元；河南省孟应仙(女)、孟明林；湖南省黄至安(女)、马永辅；广东省赖保荣、吴信达；吉林省潘宗武；甘肃省王至全、张理兴；青海省喇宗静；四川省张明心(女)、唐诚青、张至蓉(女)；云南省李宗稳(女)；山西省车至德；中国道协：谢宗信、黎遇航、闵智亭、张继禹、袁炳栋、陈兆康、李养正、袁志鸿。
大会选举出第六届理事会领导成员：会长闵智亭；副会长张继禹、任法融、刘怀元、王光德、黄信阳、黄至安(女)、丁常云、唐诚清、赖保荣；秘书长袁炳栋。
大会还聘请黎遇航、谢宗信、陈莲笙道长为第六届理事会顾问。
中国道教协会第七届理事会
中国道教协会第七次全国代表会议于 2005 年 6 月 22 日至 24 日在北京国谊宾馆召开。本次会议的代表来自全国 29 个省、自治区和直辖市，共计 243 人，因病、因事请假 6 名，实到 237 人。这是历年来，道教界规模最大、代表性最广泛的一次代表会议。
会议于 22 日上午开幕。中央统战部刘延东部长、朱维群副部长，国家宗教事务局叶小文局长、齐晓飞副局长等领导到会祝贺，刘延东部长和叶小文局长在大会上发表了重要讲话。
24 日上午，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，全国政协副主席、中央统战部部长刘延东等党和国家领导人在人民大会堂亲切接见了与会的全体代表。贾主席发表了重要讲话，并与代表们合影留念。
会议期间，与会代表学习讨论了刘延东部长、叶小文局长的重要讲话，学习了《宗教事务条例》，审议并通过了 张继禹道长代表六届理事会所作的《工作报告》，修改并通过了《中国道教协会章程》及《关于正一派道士授箓的规定》、《关于对国外正一派道士授箓试行办法》、《关于道教宫观方丈、住持任职离职的试行办法》、《关于全真派道士传戒的规定》。
会议经过充分协商和酝酿，选举出第七届理事会理事 122 人，由理事会选举产生了由 60 人组成的常务理事会。
选举任法融为第七届理事会会长，张继禹、杨同祥、黄信阳、黄至安（女）、丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、王全林、林舟、张金涛、张凤林为副会长，袁炳栋为秘书长，聘请陈莲笙为顾问。
会议于 24 日下午通过各项决议后胜利闭幕。
中国道教协会第八届理事会
中国道教协会第八次全国代表会议于2010年6月21日至23日在北京召开。本次会议的代表来自全国28个省（自治区、直辖市），共324人，因事、因病请假8人，实到316人，符合本会章程规定的会议召开的有效人数，具有广泛的代表性。
按照会议议程，任法融道长作了开幕词，与会代表们听取了张继禹道长作的《中国道教协会第七届理事会工作报告》，黄信阳道长作的《关于修改〈中国道教协会章程〉的报告》。
会议期间，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中央政治局委员、国务院副总理回良玉，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林等领导在人民大会堂亲切会见新一届领导班子成员及与会的全体代表。贾庆林主席发表了重要讲话。他希望道教界在今后的工作中要积极服务科学发展，要努力促进社会和谐，要大力弘扬传统文化、继承优良传统，要不断加强自身建设。与全国人民一道为夺取全面建设小康社会新胜利而共同奋斗。
中央统战部常务副部长朱维群，国家宗教局局长王作安出席会议。王作安局长发表重要讲话，他指出，中国道教协会第八次全国代表会议肩负着承前启后、振衰除弊的历史重任，要树立忧患意识，明确发展方向。对于今后的工作他提出了五个方面的要求：一要大力培养人才，二要努力创建和谐宫观，三要加强团队合作，四要主动服务社会，五要积极扩大交流，引领中国道教健康发展，努力开创新局面。
出席会议的还有国家宗教局副局长齐晓飞，中央统战部二局局长赵学义，国家宗教局一司司长徐远杰等。有关省、自治区、直辖市宗教事务部门的同志列席会议。
与会代表认真学习讨论了王作安局长的重要讲话，听取、审议了会议文件和各项议题。与会代表对中国道教协会第七届理事会五年来的工作给予高度评价和充分肯定，并对今后的工作提出了许多有益的意见和建议。
会议审议并通过了张继禹道长代表第七届理事会所做作的《工作报告》，讨论修改并通过了《中国道教协会章程（修订案）》、《道教宫观主要教职任职办法》及《道教宫观管理办法》等规章制度。
会议经过充分酝酿和协商，选举出第八届理事会理事165人，由理事会选举产生了89人组成的常务理事会，选举任法融为中国道教协会第八届理事会会长，张继禹、黄信阳、黄至安（女）、丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、林舟、张金涛、张凤林、孟崇然（女）、黄至杰、李诚道（李光富）、李军（李一）等人为副会长，王哲一为秘书长。会议圆满完成了各项议程。
会议认为，高举爱国爱教旗帜是道教事业健康发展的重要前提，紧紧依靠党和政府的领导与支持是道教事业健康发展的重要条件。各地道教组织和宫观要效法祖师，依经行事，纯正信仰，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良风气，内抓道风，外树形象。要发扬“齐同慈爱，济世利人”的优良传统，积极服务社会。要牢固树立服务信众意识，充分发挥桥梁纽带作用。要切实加强人才培养，使古老的道教不断焕发出勃勃生机。
会议要求，全国道教界要认真学习贾庆林主席的重要讲话精神，以贾庆林主席、杜青林副主席的指示，王作安局长等领导的讲话精神来推动道教工作的开展。各地道教团体和宫观要认真学习贯彻《宗教事务条例》、《宗教活动场所财务监督管理办法（试行）》和《宗教教职人员备案办法》，积极创建和谐宫观，并以之指导和规范今后道教各项工作的开展；各地道教协会、宫观和广大道教界人士，要加强团体自身建设，弘扬道教优秀文化，积极探索和推动人才培养与和谐宫观的建设。
会议号召各地道教组织和广大道教界人士，在以胡锦涛为总书记的中共中央领导下，认真学习并全面贯彻落实科学发展观，维护国家统一、民族团结、社会稳定，积极与社会主义社会相适应，将道教事业推进到一个新的发展阶段，在构建社会主义和谐社会和促进经济社会发展中做出新的贡献。
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